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  • 心不可亂 則利至而必知 害至而必察
  • 日期:2024-08-02 10:01   作者:
  •   “心不可亂,則利至而必知,害至而必察”出自北宋政治家、文學(xué)家蘇轍《上皇帝書》。這句話是說,心思端正才能心境平和、頭腦清醒,有利之事來臨就必然能意識到,有害之事臨頭也必然能覺察到。

      蘇轍,字子由,“唐宋八大家”之一,與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱“三蘇”。他深受父兄影響,尤擅長政論和史論,其散文“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒”。“心不可亂,則利至而必知,害至而必察”,展現(xiàn)出古人修養(yǎng)心性、抵制欲望的定力和智慧。

      強(qiáng)調(diào)正心,并非蘇轍的一家之見,而是儒家極為重要的價值觀念和文化傳統(tǒng)。《大學(xué)》開篇就說“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。對于如何才能“明明德于天下”,提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,其中“修身”是連接“內(nèi)圣”與“外王”的關(guān)鍵樞紐,而修身的基礎(chǔ)便是“先正其心”。

      “身之主宰便是心。”古人認(rèn)為,人的一切想法和行為都生發(fā)于心。白居易曾作:“自我心存道,外物少能逼!绷谠f:“守正為心,疾惡不懼。”朱熹有言:“人之一心,得其正,則事事皆得其正。”說的都是同樣的道理:只有靠內(nèi)心的追求,才能學(xué)習(xí)道、探求道、堅(jiān)守道;只有靠內(nèi)心的凈化,才能有敬畏、有自律、有定力,不為他人左右,不為外物所惑,保持內(nèi)心的強(qiáng)大,獲得戰(zhàn)勝客觀世界的不竭動力。

      東晉吳隱之曾作一首《酌貪泉》:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。”在去廣州任刺史路上,經(jīng)過石門“貪泉”,當(dāng)?shù)貍髡f即使清廉之士飲此水也會變成貪婪之人,吳隱之不信,飲下泉水并即興賦下此詩,以伯夷叔齊不貪財(cái)?shù)那椴賮肀磉_(dá)自己為官清廉的志向。

      據(jù)《晉書·吳隱之傳》記載,“及在州,清操逾厲,常食不過菜及干魚而已,帷帳器服皆付外庫,時人頗謂其矯,然亦終始不易!弊龉俣嗄,吳隱之始終清廉自守。任職期滿乘船離開時,他身無長物,兩袖清風(fēng),被稱贊為“處可欲之地,而能不改其操”,真正做到了“不易心”。

      北宋著名理學(xué)家程顥讀了吳隱之詩后,有感而發(fā),也寫了兩句詩:“中心如自固,外物豈能遷。”的確,守得住內(nèi)心,堅(jiān)定操守信念,即使在最惡劣的環(huán)境中也能從容立身,即便面對再大的誘惑也能內(nèi)心純正。和吳隱之一樣,公孫儀嗜魚而不受魚,楊震用“四知”拒金,子罕以不貪為寶,李汰“黃金難換腐儒貧”……歷史上很多為政者之所以一生廉潔、青史留名,就在于他們做到了正心明道、懷德自重。

      一個人的內(nèi)心有一以貫之的力量,心靈才不會依傍他處,才能始終勇毅堅(jiān)定、正道直行,在任何時候任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩。

      為的是大公、守的是大義、求的是大我,中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨,決定了中國共產(chǎn)黨人必須重視正心修身,做一心為公、一身正氣、一塵不染的人。

      ——“矜持不茍,舍己為公,卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德!碑(dāng)方志敏被捕遭搜查時,國民黨軍萬萬沒想到,像他這樣重要的領(lǐng)導(dǎo)人,身上除了一支鋼筆和一塊舊表外,竟然什么值錢的東西也沒有。“經(jīng)手的款項(xiàng),總在數(shù)百萬元;但為革命而籌集的金錢,是一點(diǎn)一滴的用之于革命事業(yè)。”

      ——“在我這里沒有‘后門’這回事!边@是楊善洲常說的話。1988年退休后,他向人借了5萬元錢,在縣城附近蓋了房。房子蓋好后,卻因還不起債,把蓋好的房子又賣了。于是就有了當(dāng)?shù)氐膸拙涿裰{:“施甸有個楊老漢,清正廉潔心不貪。蓋了新房住不起,還說破窩能避寒!

      ——“任何人打著我的旗號去辦私事,你們都不要理。”廖俊波一到政和就放下狠話。服務(wù)企業(yè)盡心竭力,他始終堅(jiān)持“親”“清”二字,嚴(yán)守廉潔底線。一次,有一個外地客商拎了一盒海產(chǎn)品過來,他一直追到電梯口,堅(jiān)決退回……

      無論處境多么困難、條件多么嚴(yán)酷,始終無私無畏、清介自守、正道直行。對一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人而言,覺悟時刻警醒著他們有所畏、知所止,引領(lǐng)著他們擇高處立、向?qū)捥幮。心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒,他們用實(shí)際行動展示著堅(jiān)強(qiáng)黨性、遠(yuǎn)大理想、博大胸懷、高尚情操,在奮斗、奉獻(xiàn)與堅(jiān)守中獲得了真正的快樂。

      習(xí)近平總書記指出,“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本,道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)”,“一個干部只有把世界觀、人生觀、價值觀的總開關(guān)擰緊了,把思想覺悟、精神境界提高了,才能從不敢腐到不想腐”。

      內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無窮。對共產(chǎn)黨人來講,只有在立根固本上下功夫,才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體。常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,涵養(yǎng)“治國有常,利民為本”的情懷、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的境界、“利居眾后,責(zé)在人先”的擔(dān)當(dāng),以“清心為治本,直道是身謀”自勉、“梨雖無主,我心有主”正己、“壁立千仞,無欲則剛”勵志,勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”,便能心有所定、行有所止,做到任何威武磨難、富貴貧賤、榮辱毀譽(yù)都不能動搖己心,真正在報(bào)國為民中實(shí)現(xiàn)價值。

      來源:中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站